杜忠全散文集《我的老檳城》

書名:我的老檳城

作者:杜忠全

出版:有人出版社

日期:201012

定價:RM23

網購:http://www.youbeli.com/2510530340327692731522478-p-11034.html

 

推薦——

《我的老檳城》的主體精神是“老”。“老”是地志書寫的養份,也是杜忠全的美學信仰;杜忠全所追憶的逝水年華總是美好,「憶舊」的味道並不苦澀,而是餘韻綿延的甜美。

~鍾怡雯(臺灣元智大學中文系教授)

 

這本書所寫的都是屬於老檳城時代的軼事了,但它卻灌注著至少三代人的濃烈情感,也就是檳城人的集體記憶,甜美的,和辛酸的。

~田思(馬華詩人、文評家)

 

目錄

序一:抒情地誌學:杜忠全的「老」檳城 /鍾怡雯

序二:杜忠全的老檳城 /田思

自序:從義興居說開頭 /杜忠全

 

輯一:我的老檳城

1.我的老檳城

2.喬治市巡禮

3.閒逛“小印度”

4.路過義興街

5.過港仔橫街,惠安小菜

6.渡海以後……

7.追尋一段月琴傳奇

8.潛回喬治市老屋

9.告別社尾萬山,告別老檳城

 

輯二:戀戀島嶼

10.路遇,以及那些過往的歲月……

11.花季2

12.一隻蝴蝶的流離

13.島城書香的回憶片段

14.小鎮的書香記憶——寫給童年,寫給阿依淡

15.搭輪渡到童年

 

輯三:那些年、那些節

16.寫給重陽,寫給島

17.端午,以及一些舊年節

18.從前的月光比較亮……

19.中秋2

20.重九日,千二層

21.過節是一種思念的情緒

 

輯四:島外

22.誰家玉笛暗飛聲

23.五條港16小時

24.不遷

 

附錄

總要想起父親

作品發表紀錄

作者簡介

春節前夕的新書推介暨座談1×3

(一)杜忠全《我的老檳城》新書推介暨分享座談會

主辦:檳城阿依淡州議員服務中心、有人出版社

協辦:鍾靈獨中

日期:2011122日(星期六)

時間:上午930       

地點:鍾靈獨立中禮堂

推介人:YB黃漢偉(檳州行政議員,阿依淡州議員)

對談、分享——

歐宗敏(專欄作家)

杜忠全(《我的老檳城》作者)

性質:公開

 

附:節目流程——

9:30am      :新書推介、致贈儀式

10:00am     :鍾靈國中代表隊(廖威兢、李志勇、潘奕豪)呈現——

 香火繚繞不絕:檳城大伯公街的廟宇、宗祠和會館

10:15am     :歐宗敏、杜忠全分享座談——

 檳城書寫:六七字輩的城市記憶Vs.八九字輩的島嶼生活

10:45am     :互動交流、簽書

11:00am     :活動結束

 

(二)杜忠全《島城的那些事兒》新書推介暨分享座談會

  辦:南洋民間文化、法雨出版小組

  期:2011122日(星期六)

  間:8:15
pm

  點:喬治市大街清和社亞化畫廊

     No.83,
China Street, George Town, Penang (Alpha Utara Gallery)

        質:公開

推介人:繼程法師(馬佛青顧問)

對談人:鄭錦華(三清慈愛福利會顧問

  杜忠全(《島城的那些事兒》作者)

 

附:節目流程——

8:15 pm 推介人繼程法師致詞

8:25 pm 推介儀式

8:30 pm 主題座談:“逢年過節談華人民俗與當代生活

 
對談人
——鄭錦華(三清慈愛福利會創辦人兼顧問

杜忠全(《島城的那些事兒》作者)

9:30 pm 互動交流

10:00pm 結束

 

(三)開諦法師《南遊雲水情》新書推介禮暨座談會



主催:馬來西亞佛教總會

主辦:檳城寶譽堂教育推廣中心

協辦:馬佛總檳州分會

日期:2011123日(星期日)

時間:下午三時正-五時正

地點:馬來西亞佛教總會新廈4樓冷氣禮堂

地址:3A, No.185, Burma Road, Georgetown, Penang.

性質:公開




環節一:推介禮

推介嘉賓:日恒法師(馬來西亞佛教總會會長),繼程法師(馬佛青顧問,馬來西亞佛學院院長)



環節二:座談會

主題:緬懷過去,展望未來

主持:杜忠全居士(馬來亞大學中文系博士候選人
主講:繼程法師(馬來西亞佛學院院長)

        
開諦法師(《南遊雲水情:佛教大德遊化星馬記事》編著者)

        
陳秋平居士(南京大學哲學系宗教專業博士)

走回義興街寫故事 杜忠全著書憶青春

報導:蔡愛卿

走過義興街,回首義興居,著名寫作人杜忠全再度與大家分享他的老檳城故事,生命中最難忘一段發生在義興街的青春歲月,也在書中曝光!
杜忠全在
2011年初始,率先與大家分享他的兩本新書,分別是《我的老檳城》與《島城的那些事兒》。前者是他的老檳城回憶書寫,後者則是文化評論集。
杜忠全在
2008出版的《老檳城,老生活》,說的是老檳城謝清祥的檳城回憶,另一方面,杜忠全在也書寫自己的檳城回憶,這些回憶就收錄在《我的老檳城》裡。

其中讓作者一再咀嚼的回憶,是一段在義興街(Church
Street
)渡過的青春歲月。叫做義興居的傳統海南咖啡店,雖然已不復在,卻是他每次經過義興街時,都忍不住一再回顧的所在。這段溫馨、難忘又帶著遺憾的故事,都寫在作者自序和《走過義興街》散文裡。

義興居是杜忠全一個中學同學家裡經營的咖啡店。當年他們幾個好朋友,常常到義興居去聊天聽歌。他還在那裡學會了搓麻將。離開了義興居後,他就再也不碰麻將了。關於搓麻將的記憶,永遠留在了義興居。

2000年,喬治市屋租統制法令廢除後,租金驟漲,義興居便歇業並搬空了。之後的義興居一直丟空著,並漸漸成了一個廢棄的空間。當年在義興居裡促膝長談的好朋友,大家也因各有所忙而鮮少聯絡。

2009年的清明過後沒幾天,杜忠全接到一個好朋友告知,那個從義興居遷出來的朋友,因病而離開人世了。作者的義興居故事也從此完結。

最近他再度經過義興居,發現那裡已經修復得煥然一新。打聽之下,原來是一家連鎖式咖啡店即將開業。舊的義興居是回不去了,來了這家連鎖式咖啡店,也許以後還能來喝杯咖啡,讓記憶在咖啡香裡回魂吧!
 
留學臺灣 情牽喬治市

杜忠全生長在亞依淡,從沒有住過喬治市,但在他成長的年代,生活中一切事情都繞著喬治市轉,在出國留學後,因為有喬治市,他找到了身分認同。

對於八十年代以後出生的人來說,喬治市的角色也許不再那麼重要了。周邊城鎮的發展後,使大家不一定非得到喬治市才能尋找到娛樂和購物。不像六十年代出生的杜忠全,不管是看戲逛街,購物訪友,都與這座城息息相關。

留學台的他回憶起初到台北的感覺,一看到台北城,就覺得它跟喬治市很像。與來自北馬同學談論起家鄉的情景,聊起喬治市的那些街,那些景,思鄉的情緒一下子傾瀉,令大家興奮不已。

離開之後,才發現對這座城市的感情。杜忠全從台灣畢業回國後,就不斷在大街小巷挖掘他的城市記憶。從書中那些細膩的情節中,也許你會發現,原來你也有類似的記憶。
 
2新著  22日推介

杜忠全新書《我的老檳城》與《島城的那些事兒》將在本月22日(周六)分別推展。

部分出版經費由亞依淡區州議員暨檳州行政議員黃漢偉贊助的《我的老檳城》,將在當天上午930分在鍾靈獨中禮堂,由黃漢偉推介。過後有作者與文化工作者歐宗敏關於老檳城回憶與書寫的對談。

而《島城的那些事兒》則會當晚830分,在大街舉行的《突然新年》街頭廟會上,由馬佛青顧問繼程法師推介。過後有作者與三清福利基金會顧問鄭錦華關於節日民俗與當代生活的對談。

兩本書即日起可在檳城古跡信托會、陳耀威工作室與吉隆坡大將書行買到。關於新書的更多發布,可以瀏覽作者布落格《赤道線》http://toh.blogkaki.net/

2011111日,星期二,中國報,今日北馬文藝北馬專題)

前行者攜筆回歸•詩運動網絡延燒——2010年《南洋文藝》回顧

◎杜忠全

 

1

2010年的南洋文藝,首先引人矚目的,是馬華文壇隱身已久的劉放重新“出土”了。

劉放原名麥留芳,學術專業是東南亞華人研究,然馬華文壇的過來人,應該更熟悉作詩兼為文的劉放或更早期的冷燕秋才是。

作為文壇的前行者,劉放擱下文藝,專志埋身學術幾近三十年之後,此次在寫作上“再次上路”,自言“不打算寫嚴謹的回憶錄”,而擬“以文學傳記的體裁來寫”(19/10/2010,《自我定位》)。因此,除《致敬前行者·劉放專號》中的《自白》一文,劉放夫子自道地“回顧來時路”及交待其“文壇息影”期間少數幾次與文壇中人的接觸,以及最終何以“再冒出土,重見天日”之外,自今年(2010)年初以降,其讀來略有快意恩仇之況味的回憶錄式長文,已陸續發表了好些篇章。《從觀音山到十八尖山》、《鴻飛雪泥:留學加拿大》兩篇長文分別寫了後期供職臺灣及早年負笈加國的兩個段落,但願能如其所言,時而心血來潮,寫一篇算一篇,後續篇章陸續有來。

除了老一輩的學者文人劉放,六字輩的李恒義,也在沉寂多年之後重現身影。李恒義是1982年檳島天蠍星文友會的發起人之一,稍後也在1987年參與《清梳小站》的核心籌劃與編務工作,詩與小說皆極受看好,唯自90年代的稍後期,即鮮於發表新作了。此次夾詩筆回歸,長構與短制皆有所表現,只是未曉得是否還將涉入小說寫作?

 

2

就馬華文學過去90多年的曆史程而言,報章副刊一直扮演著極為重要的角色,而文人結社並推出同仁刊物或在報刊增辟專頁等,都對馬華文藝的發展多所推動。然而,近年來,網路社交網網羅天下,虛擬的網路世界相互鏈接,除了原先的社交、遊戲等等的功能,社交網其實也具備把文人集結起來功能。除了早年個人化的網志書寫與即時回應功能之外,棲身面子書、推特等社交網的文人,有見及這無網弗及的當下時空,乃萌意善用網絡一呼百應的功能,而在社交網絡推動創作。2010年的年度文人特輯,即反映了馬華文壇這延燒到虛擬世界(或從虛擬的網路社群延燒而來)的“詩運動”。

南洋文藝推出的庚寅年年度文人是詩人陳強華。陳強華自臺返馬並任職報界期間,風雲際會地成為激蕩歌曲創作坊的其中一位主要推手,隨後投身杏壇,自身創作不輟之餘,更還積極推動學生文藝。陳強華先後以魔鬼俱樂部與《詩雜志》以及《向日葵》人文雜志等以校園為基地的文藝結社或刊物,而成為北馬大山腳學生文藝的鮮明旗幟;前年供職亞羅士打之後,也著手籌劃並推出了《北吉光》校園刊物,對學生文藝的推動熱心不減。因詩人教學有年,畢業離校後繼續耕耘文藝或埋身職場的學生,後來逐步經由社交網串聯了起來。以網絡世代的形成為背景,馬華文壇的“網路接力詩運動”於是焉出現。

社交網“面子書”上原生態的接力詩,經由特定的剪輯人按特定的構思與手法來裁剪,而凝定成平面副刊上的發表作品。這裏頭,網上的同一貼接龍詩,在不同的剪輯人手裏往往呈現為不同版本的詩作。這種自原生態的接龍詩剪輯而出並呈現為“一題多寫”的“同宗”作品,評論人張光達說是“接力詩遊戲最值得開發的一扇思(詩)維交感之門”,此說誠是。

陳強華等人的“接力詩”之剪輯與發表(連同年度文人特輯合計4期)之外,方路“面子書散文”的出現,也是虛擬與現實的兩個書寫空間互為穿透的另一產物。過去大多的創作者,多是在作品經由平面管道發表之後,才予以轉為網路貼文,今後這種現象或將出現逆轉,或是預示了一種新趨勢:創作人在網路的喧囂裏讓創作意識閃現的同時,編輯人其實也在重新思索並接納網路世界派生的作品;平面發表之外,原生態的網路書寫,今後或將成為寫作人或作品存在的另一種實存面貌。平面與網路,除了網路書寫實體化之外,這兩種存在或將互為依待,孰真孰假,其界限將不再那麼判然清楚了。

上面說得或許太玄了,再說得具體一些:2011年,是不是該出現“面子書小說”了呢?

此外,21世紀的第一個10年剛屆滿,而2010年的南洋文藝,也在11月份副刊的全面改版之後,版面有所萎縮了。除了循例喟歎之外,我們是否也該體認得當前的趨勢,而在思索讓馬華文藝僅只寄身為“副刊文藝”之未來處境的同時,也得進求完善或拓展其他的可能空間,比如紙本出版或電子書乃至上述的網路書寫等等?

           

3

2010年的南洋文藝,特輯的策劃與讀者來稿的發表都有一定的看頭。將《古月照今塵:張塵因詩專號》(2期)、《致敬前行者》與《端午節詩人特輯之推薦詩人:謝明成》對照而讀,一種文學傳承的意味油然而生;《國際詩人節特輯:問候苦難大地》則以詩筆留下了時代的印記。各文體方面,小說的發表量略少,除雅波繼續耕耘極限篇之外,溫祥英、楊嘉仁、張柏榗等,都交出了短篇與微型新作。散文依然是大宗,佳作也頗多,可見老中青的馬華作者依然傾心於此,茲不一一列名了,惟李宗舜(黃昏星)以過來人之筆寫當年“神州詩社”之《因為,沒有遺憾》,將會是一筆文壇史料了。

最後值得一提的是,今年的文藝論析成果堪稱豐收,林春美關於馬華女性作家作品論析的系列發表之外,楊邦尼之論流亡詩人北島、鐘怡雯論馬華地志散文、何乃健寫黃建華散文新著等相關文章,無論是源自學術課題研究或是文藝評析,都具備一定的深度,對讀者乃至作者,或都有一定的意義。

           

20101215日完稿)

201114日,星期二,南洋商報,南洋文藝版)